Les compartimos este mensaje pronunciado por el señor Jose Gualinga Presidente del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku, ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en la Republica de San Jose de Costa Rica los dias 7 y 8 de julio del 2011. Mensaje importante, la lucha por la vida no es solo para el pueblo kichwa de sarayaku sino para todos los pueblos y nacionalidades en latino america.
El Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku ante la Corte Interamericana por la defensa de la naturaleza y los derechos de los pueblos en el Continente Americano.
José Gualinga M
Tayak Apu de Sarayaku (Presidente)
En las tres últimas décadas, Sarayaku (pueblo de 1200 personas que lucha contra la opresión, la destrucción de la madre naturaleza y de los espacios de vida), hemos hecho lo imposible para evitar que nuestros territorios sagrados sean transformados en un campo industrial petrolero y de muerte. En consecuencia, el poder económico político y militar nos han cercado, presionado, amenazado y acusando de separatista. Existe discriminación hacia nuestro pueblo. Desde que constituimos una fuerza organizativa en los años 70, por el derecho a la tierra y territorio, que en esta época estaban consideradas baldías, Sarayaku ha sido perseguido y calumniada y los líderes considerados como subversivos. Con este calificativo nos ubicaron en el mapa de Pastaza como ZONA ROJA. Aún peor cuando en 1989, expulsamos de nuestro territorio a la compañía Americana, Arco Oriente (actualmente Agip). La inteligencia militar, infiltrada por medio de los propios hermanos indígenas, nos hostigó permanentemente.
En 1996 el bloque 23 fue concesionado a la compañía Argentina CGC por el Estado de forma inconsulta. Consecutivamente en 2002, esta compañía protegido por las fuerzas armadas, policía y seguridad privada ingreso con fuerza y violencia a nuestro territorio causando pánico, violencia, división familiar y comunitaria. La compañía Intento desplazarnos forzadamente, reduciendo a 2 km el territorio, llamada “Sarayaku Centro” de las 140 mil hectáreas que de propiedad colectiva. Militarizaron y cerraron con cadenas el paso por el rio Bobonaza. Torturaron a jóvenes. Presentaron demandas penales contra líderes y dirigentes por terrorismo, secuestro, vandalismo, robo y un pago de 200 mil dólares por demandado. La CGC (Argentina) y CGG (Francesa) logro introducirse hasta los espacios de zonas vivientes. Estas zonas quedaron afectadas y sometidas brutalmente por explosiones. Y por culminar, la compañía CGC sembró en el subsuelo una tonelada y medio de explosivos peligrosos de pentolita para registrar petróleo.
De esta manera, la vida de los seres superiores de las zonas “Kawsak Sacha” (selva viviente) de los pantanales, montañas, moretales y lagunas, hogar de los seres de los seres y amos de la selva fue afectado irreversiblemente. Estos seres (Amazanga, Sacharuna, Yashingu) huyeron con todas sus poblaciones. Estos espacios de fuerza emocional, sicológica e espiritual se esterilizaron, afectando la vida de Sarayaku. Los Yachak (sabios) manifestaron que se escucho grandes gritos de dolor dentro de las montañas y lagunas.
En la actualidad, en las zonas donde se desarrollo la sísmica, la selva está vacía. Por las toneladas de explosiones sísmicas, han desaparecidos los recursos de especies de animales, manada de jabalí, papagayo, venados y los peces en los ríos. Con esto la economía de subsistencia de Sarayaku se volvió precaria. Hay mal nutrición. Los más afectados son los niños y los ancianos. Varios líderes han fallecidos como consecuencia de esta dura realidad
Los gobiernos de turno nos acusan de ser enemigos del desarrollo y del gobierno. Hasta la actualidad nos han calificados de fanáticos, de sectarios, que somos un estado dentro del Estado, que somos un estorbó al desarrollo del Ecuador. Mientras los años transcurren, vulneran nuestros derechos. Cada día la marginación, la explotación y el crimen son de la actualidad. Los días se hacen siglos, al parecer la vida se moderniza pero la violación a los derechos humanos de los pueblos originarios continúa en varios países de América Latina y del mundo. El neocolonialismo se expresa en grandes proyectos de explotación de recursos naturales, que saquea a pretexto del desarrollismo.
Somos víctimas de esta cruel y amarga realidad de incomprensiones y saqueo. Vemos como la memoria de nuestra historia, nuestra vida en armonía con la naturaleza, la filosofía que nos ha permitido mantener nuestra raíz cultural están atentada contra la voluntad de nuestra sociedad organizada. Esta desarticulación de los códigos y sistemas de organización y autoridades ha llevado a la desaparición de los conocimientos ancestrales, base cultural de nuestra continuidad, donde los Ayllus y poblaciones enteras se ven obligados a enfilar el cordón de la pobreza y la miseria junto a la migración.
Los gobiernos nos acusan de terrorismo, de sabotaje y de atentar el bien público. Mientras tanto la impunidad es el rostro de la actualidad. Una justicia justificada a nombre de la democracia. Por ello en el año 2003, el pueblo de Sarayaku con apoyo de varias organizaciones interpusimos una demanda ante la comisión Interamericana de Derechos Humanos, para defender nuestro territorio sagrado y vida frente a proyectos petroleros concesionados inconsultamente por el estado Ecuatoriano.
Hoy, después de 8 años de proceso, nos encontramos en la última etapa de litigio. Antes de dictar sentencia, la Corte ha convocado a una audiencia pública en San José de Costa Rica, la cual tendrá lugar los días 6 y 7 de julio de 2011. Durante la audiencia, Sarayaku tendra la oportunidad de presentar pruebas ante la Corte, así como de exponer alegatos finales sobre el caso. Estamos seguros que una sentencia favorable significaría un triunfo histórico para Sarayaku, pero igualmente para todos los pueblos indígenas del continente, sobre todo porque la sentencia establecerá estándares aplicables en los demás Estados de la región en cuyos territorios habitan pueblos indígenas.
Desde siempre y para siempre protegemos y alimentamos la Madre Tierra, la Selva que nos nutre cada día. Nosotros del mundo de la cultura Kichwa estamos siempre presente para defender el derecho a la vida y de la naturaleza.
“Cuando los otros pueblos hayan sido sometidos los hijos e hijas de Sarayaku no sucumbirán” profecías de los Tayak, los últimos hombres del rio de maíz.
Costa Rica, 6 de julio del 2011
